從前的文人雅士有一個壞習慣，或者說是一個壞風氣：喜歡在書畫上題字、鈐印，其中最手多的非乾隆爺莫屬，他可以在一幅書畫上鈐印十多次，可說是前無古人，後無來者。

　　古代的青銅器很多時鑄有墓主人的名字，但古代工匠，或者說藝術家的名字卻從來沒有出現在古代的青銅器上；於墓葬出土的古代玉器刻上墓主人或工匠的名字的，我亦沒有見過。

　　新石器時代的陶器，跟以後的陶器，包括唐三彩、遼三彩、金三彩、明三彩也沒有刻或印上工匠或墓主人名字的出土明器。

　　唐、宋、元的瓷器也沒有落款這回事，直至明初才出現落款的所謂官窰瓷器。

　　近代的藝術品如木雕、竹雕、瓷雕塑、鑄銅工藝、鑄鐵工藝等等，印或刻上藝術家的名字的作品，始於明代，如明代德化雕塑大師何朝宗、明末鑄銅工藝大師石叟、清初竹刻名家顧珏等等。他們的藝術作品或印、或鑄、或刻上名字的傳世品常常出現於拍賣會上，由於名氣大、藝術價值高，往往以高價拍岀，亦因此有很多偽託的作品在市場上出現。

何朝宗款 清代銅嵌銀佛陀坐像  來源：倫敦邦瀚斯

葫蘆「何朝宗」篆書款

　　最近倫敦邦瀚斯以8,618,073港元拍出一件何朝宗款清代銅嵌銀佛陀坐像，令我非常驚訝。眾所周知，何朝宗是明晚期德化窯瓷塑大師，其所塑神佛像形神具備，氣韻典雅，被譽為曠世傑作，卻未聞何朝宗也造銅嵌銀神佛像。究竟是邦瀚斯的專家和買家不懂行，亂拍一通，還是我孤陋寡聞，不知何朝宗也是石叟的行家，閒時也搞搞新意思，弄一、兩件銅嵌銀神佛像自娛？

     何朝宗是明嘉靖萬曆時期人，邦瀚斯卻將何朝宗款的銅嵌銀佛陀坐像定為清代，莫非清代亦有一位銅嵌銀神佛像大師也叫何朝宗？我真是愈想愈糊塗！

　　由此拍品可見，偽託的東西只要在大拍出現，總會有錢多人傻的盲俠接貨，真是沒有最傻，只有更傻！

　　今年4月，法國一間小型拍賣行Beaussant-Lefevre上拍一件竹雕筆筒，拍賣行將其斷代為清康煕時代，估價5-6萬歐羅，最終以126萬歐羅拍出，打破了古代竹雕筆筒拍賣的世界紀錄。

　　這件竹雕筆筒的落款人是顧珏，是清朝康熙、雍正年間最重要的竹刻家之一。據說他一生製作的工藝品僅約100件，傳世作品不超過20件。2005年，香港佳士得拍賣顧珏製的筆筒，拍賣價達1,076萬港元天價，打破當年竹雕拍賣紀錄。據清朝竹刻專家金元鈺在《竹人錄》記載，形容顧珏「刻鏤精深，細入毫髮，一器必經二載而成，是又不襲前人窠臼，而能獨立門庭者」，稱讚顧珏刻工奇絕。

　　顧珏的作品，以現藏上海博物館的「群仙祝壽圖竹根雕筆筒」和現藏北京故宮博物院的「竹雕迎駕圖筆筒」為其代表作。兩器製作精細，用刀細密，如《竹人錄》所記載的「真有山高月小，水落石出之致」，是研究顧珏竹雕藝術必須參考的作品。

　　Beaussant-Lefevre以126萬歐羅拍出竹雕筆筒究竟是不是顧珏的作品？我暫時不談筆筒的雕工、包漿，只談筆筒上的刻款。圖一是現藏北京故宮博物院的「竹雕迎駕圖筆筒」及其刻款；圖二是Beaussant-Lefevre拍出的竹雕筆筒的刻款，兩者有何不同？顧珏會不會將自己的姓雕刻成俗字的「頋」？Beaussant-Lefevre拍出的竹雕筆筒的刻款是偽託顧珏之名，不是很明顯的事嗎？

圖一  竹雕迎駕圖筆筒  北京故宮博物院藏

圖二  Beaussant-Lefevre拍出的竹雕筆筒的刻款

　　一件偽託的東西就算在小拍出現，亦總會有錢多人傻、自以為眾人皆醉我獨醒的盲俠接貨，真是沒有最傻，只有更傻！