我跟何太Susan Chen認識於90年代初，但一直不太熟絡，大家只是偶爾做一點買賣，大部份是高古瓷。她生前甚少逛荷里活道，我亦未曾在其他行家的店鋪遇到她。我一直嘀咕，她很少跟荷里活道的行家做生意，也不去拍賣會買貨，她的貨來自何處？我後來才知道，她常去澳門跟大圈仔做生意，買進的大部份是出土文物，如古代青銅器、古玉、高古瓷、唐三彩等等。

　　 90年代大部份香港行家的貨源均來自廣州或澳門，幾乎全是出土文物，上環永吉街誠利商場是主要的集散地。那些年誠利商場一片興旺、龍蛇混集，眼光好的行家很容易買到好貨賺大錢，眼光差的買一件虧本一件是平常事。

　　那是一個講真功夫、考眼界的年代，不似現在遍地贗品，賣的是噱頭、故事、傳承。

　　2016年4月，香港邦瀚斯2016春季拍賣「溫玉物華──思源堂藏中國玉器」專場，創出一億七千多萬港元的總成交額。這場拍賣之後，很多行家，尤其是買賣古玉的行家，提出了諸多質疑，批評拍品假得離譜。

　　「溫玉物華──思源堂藏中國玉器」專場，拍品共73件，從新石器時代至漢、宋、明、清時期的古玉，最終63件成交，5件超過千萬港元，27件超過百萬港元，數件以超估價幾十倍的價格成交。

東漢玉雕說唱舞人玉雕立件  來源：香港邦瀚斯

　　其中一件高10.4厘米的東漢玉雕說唱舞人玉雕立件以3,148萬港元成交；兩件估價僅為二三十萬港元的5.5厘米和8.7厘米的青玉雕辟邪分別以2,476萬港元和2,196萬港元成交，令人張口結舌。

漢或以後青玉雕辟邪(5.5厘米)  來源：香港邦瀚斯

漢或以後青玉雕辟邪(8.7厘米)  來源：香港邦瀚斯

　　「思源堂」主人何安達Anthony Hardy是Susan Chen生前的丈夫，我跟他從未謀面，亦未見過他的藏品，更不知他原來是一位收藏家！

　　「溫玉物華──思源堂藏中國玉器」的部分拍品曾於2006年香港大學美術博物館舉辦的「馳騁古今：中國藝術的摹仿與創新」中展出，並收錄在《中國藝術的摹仿與創新》一書中。

　　2014年12月，Susan Chen因病在養和醫院去世，傾其一生收藏的奉文堂藏品交由其夫何安達打理，後來陸續在香港佳士得、中國嘉德拍賣行上拍，令到何安達發了大財。

　　一個收藏家的藏品曾經於著名學府的美術博物館展覽，其中一個無可否認的目的是製造一個傳承provenance，有利於藏品將來出售時能賣得好價錢。問題是，美術博物館的館長可能不是某類展品的專家，對展品的真假一無所知，這就讓擅於偷雞摸狗的收藏家有機可乘，為藏品製造一個傳承。

　　何安達的藏品，值得商榷的拍品太多，部份屬於中低檔次的贗品，與真品相差十萬八千里遠，只比嚤囉街地攤貨色的水平高一點。如此中低檔次的贗品也能賣，更可以天價拍出，怪不得一個女行家林X妹對他佩服得五體投地，天天跟出跟入，不知是想分一杯羮，還是希望何安達親身傳授她一招半式，好讓她將來也弄一個拍賣專場，拍賣她的泥頭？

　　現在的高仿古玉，要灰有灰，要玻璃光有玻璃光，要沁有沁，要造型有造型，要刻工有刻工，一般人根本很難分辨真假，更何況那些躱在書房裡看書、看電子顯微鏡微觀圖搞收藏的所謂收藏家。

　　邦瀚斯「溫玉物華──思源堂藏中國玉器」專場的拍品，尤其是上圖三件以天價拍出的拍品，要玻璃光沒玻璃光，要沁沒沁，要造型只見古怪造型，要刻工卻見臆造的刻工，玉材本身是近一、二十年才出現的青海料，誰會花大價錢買一件只值一千幾百港元的拍品？我相信讀者不用我明言，也猜得到是某國人罷？

　　幾年前一個本地行家跟我說強國的藏友、行家現在買東西，根本不是見貨買貨，而是不理真假、只看名氣、傳承買貨。我初時不信，現在想想也不無道理。

　　這幾年出現於拍場的大新活、開門假，買家清一色是強國人。我不禁好奇，他們以天價買回來的大新活、開門假，究竟是據為己有，還是拿來當融資的抵押品，抑或用來做貨，求善價而沽？

　　戈培爾說：謊言說上千遍便成真理；我說：贗品拍了幾次便成真品！