香港的「佔領中環」運動，始於2011年10月，當時部分香港市民，為響應美國的佔領華爾街運動，發起佔領中環運動，佔領區設在香港中環匯豐銀行總行地下的廣場。到次年6 月，匯豐以取回業權為理由，要求示威者撤出。兩月後高院發出禁制令，但佔據者違抗禁令，最後由法庭派出執達吏驅逐佔領者。

　　中環是香港的經濟及政治樞紐，對香港人而言，佔領中環具有很大的象徵意義，代表抗議金融霸權。但如今甚囂塵上的「佔領中環」運動，則與政治有關，目標是爭取香港特首的普選。由於普選特首時間一拖再拖，今年1月，香港大學法律學者戴耀廷建議以公民抗命方式爭取普選，發起第二次「佔領中環」行動。

　　戴耀廷的主張引起廣泛回響，其後他與陳健民及朱耀明發表《讓愛與和平佔領中環》信念書，跟著多個社會界別表示支持的大不乏人。另一方面，也有反對聲音表示不贊同以違法及抗爭行為表達訴求，認為「佔領中環」不但會破壞香港經濟及營商環境、擾亂社會秩序，更會衝擊到香港頼以生存的法治精神，削弱香港的競爭力云云。

　　上周日(6月9 日)，「佔領中環」首次進行商討日，有7百多名人士參與，歸納出7大要點，包括加強宣傳、提升至全民運動、商討談判底線、建立公信力、增加資源、如何應對當局打壓及何時展開和退出等。仔細審議這些商討，發起人多次強調所謂「佔領中環」，會是極為節制的違法行動，似是表示這不過是決心爭取普選的一種姿態，看來也不會擾亂到社會秩序。參與商討者謹小慎微，惟恐得罪市民，所以才要宣傳、公信力、希望全民參與、預設底線和必要時打定退堂鼓。

　　這樣的「佔領中環」行動，充滿中產階級的意識形態，正如中國傳統所謂：「秀才造反，三年不成」，代表了知識分子不滿現狀，有所抗爭，但又軟弱膽小，搖擺不定，做不成大事。在專搞無產階級運動的毛澤東口中，他有句名言：「革命不是請客吃飯，不是做文章，不是繪畫繡花，不是那樣雅致，那樣「從容不迫」，那樣「溫良恭儉讓」，所以這種行動，與香港一貫以來的示威遊行，本質上無大分別，只是較為激進而已。

　　不過也有唯恐天下不亂者，認為「佔領中環」行動是香港吹起了「苿莉花革命」的集結號，發起者試圖製造「核彈」，迫使中央和香港政府屈服、讓步、就範，接受反對派的普選方案，而背後甚至有英美力量介入，借普選手段奪取香港的管治權云云。

　　這種說法未免言重了，危言聳聽，但特首梁振英似乎也很相信這種讕言，對「佔領中環」的回應，不是以柔制剛，大事化小，而是充滿鷹派作風，指出此舉不可能不犯法，不可能和平，聲稱特區政府有決心執法，防止及處理任何犯法行為，語氣似帶有恫嚇成分。

　　殊不知鷹派作風治港不利香港，所謂「壓迫力愈大，反抗力愈大」，本來是一班「作秀」的秀才，因為「梁振英」變成了「梁振鷹」，他們也從「秀才」變成「烈士」，「紙老虎」變成「真老虎」，「紙彈」竟然成為「核彈」，則香港休矣!