「反對，是為了生存；公民覺醒是為了守護得來不易的民主；上街頭是為了追求更有尊嚴的未來！」

　　原本只是一則雜誌上的廣告，邀請大家在2011年9月17日一起上街頭，佔領華爾街；這樣單純的籲請，如何演變成一場全球矚目的公民運動，且影響力燃燒至今？

佔領風潮

　　自2011年佔領華爾街以來，「佔領X」已經成為全球社會抗爭運動的主要戲碼。這個X可以是公園、廣場、法院、國會，甚至情人節。這不是笑話，佔領情人節（Occupy Valentine’s Day ）運動是佔領華爾街運動之後在美國的一次行動，主要挑戰在鋪天蓋地的商業包裝下，對人們生活選擇的束縛。在佔領風潮下，台灣不久前有佔領國會的太陽花運動，香港則從佔中號召開始，在九月底掀起佔領金鐘、銅鑼灣、旺角三區的運動。

　　佔領華爾街運動的發起人之一大衛‧格雷伯（David Graeber）就佔領運動寫了一本新書，書名是「The Democracy Project: A History, A Crisis, A Movement」，中文譯本書名是《為什麼上街頭？新公民運動的歷史、危機和進程》。格雷伯是人類學家，是享譽國際的《債的歷史：從文明的初始到全球負債時代》（Debt:The First 5,000 Years）一書的作者，現任倫敦大學高德史密斯學院（Goldsmiths, University of London）教授。作為華爾街佔領運動的重要領袖，他被時代雜誌選為 2011年度百大風雲人物。

　　在這本書中，格雷伯詳實說明佔領華爾街行動的始末，並分析了行動的原因與獲致成功的諸多因素。特別是論述在一個民主體制下，人們為甚麼還要上街頭。

何謂「民主」？

　　格雷伯自認是溫和的無政府主義者。無政府主義，或稱安那其主義（anarchism），常被誤解為追求一種無政府狀態的社會。對奉公守法的市民來說，如果沒有了警察、法院、監獄，社會秩序就蕩然無存。

　　但其實無政府主義所追求的，是一個自由的、每個人都可以平等地實現自己潛能的社會。格雷伯的無政府主義思想，不是否定社會秩序，而是重新闡釋民主的定義：民主不是只彰顯在投票的那一刻，而是一種基於人人在根本上平等的信念，允許人們以充分且平等參與的方式，運用各種有利的手段，去決定集體的事務。

　　格雷伯教授發起佔領華爾街運動的原因，是認為四年一次的普選投票，並不能體現真正的民主價值，現實政治早已將職業政客和金融資本主義融為一體，在全球化的經濟發展下，貧富差距日益擴大。據統計，1990年代初期，20%的富人擁有全世界80%的財富，而最赤貧的20%的窮人總和則僅擁有1.4%的全球財富；這差距比例到了2013年更趨惡化，全球財富有86%掌握在10%的人手裡，僅1%的頂級財富持有者就佔據全球財富46%，而底層人群所佔有的財富僅1%。

　　於是，佔領華爾街運動，就提出一個撼動人心的口號：「我們是百分之九十九」，召喚廣大人民走上街頭，表達市井小民無法分享經濟成長果實的憤怒。上街，佔領華爾街，是因為美國的民主體制無法解決貧富差距越趨擴大的問題，只能尋求在體制外發聲。

比選舉更深層次的民主觀

　　在《為什麼上街頭》一書中，格雷伯以資深社運人士的經驗，分享了公民行動中取得共識的操作原則，如何「佔領」及「解放」各種公共空間，以及如何在既有的權威之外，建立起平等且廣泛參與的自治生活。

　　所謂革命、行動與公民不服從，從來就沒有固定的形式，其所激盪出的思想轉換卻是永久的。他表示佔領華爾街所要做的，不是顛覆掉一切既存的體制，而是不斷擴展自由的範圍，直到自由發揮潛能成為生活中的終極價值。

　　在「導言」中，格雷伯表示，當人們擁抱民主時，他們腦子裏所想的，一定是比單純參與選舉更為廣大而且深刻的事情；那必定是個人自由的理想，與某種迄今未曾實現的觀念。那個觀念就是，自由的人必須能夠與講理的成年人一同坐下來談，並且管理他們自己的事務。

　　書的第一章是「序幕即將揭開」，他說：投入社會運動那麼久，因為累戰累敗，你會有點忘記自己還有可能會贏。這些年來，我們一直辦遊行、群眾大會⋯⋯假如只有四十五人現身，你會很沮喪。如果三百人到場，你會很高興。結果，有一天，來了五十萬人。你反而難以置信：某種程度上，你早已停止去想那有沒有可能發生了。

　　這是不是有點像9月28日，香港突然有六七萬人湧上街頭的情況？

　　書的「第二章」是：「佔領運動為甚麼可行？」：反叛亂專家長久以來都明白，革命在任何國家醞釀發酵的最明確前兆，就是失業人口增加和大學畢業生窮困潦倒。換句話說，就是精力充沛的年輕人，空閒時間很多，有各種理由憤怒不平。

　　「第三章」是：「暴民開始思考與講理」：無政府主義是一種政治運動，目的在促成一個真正自由的社會—而這也為「自由的社會」下了定義，亦即在這樣的社會裏，人們只有在不會時時受暴力威脅強制下，才會互相建立真正自由的關係。歷史已經證明，嚴重的財富不均以及諸如蓄奴、以勞役償債或僱傭勞動等制度，只在有軍隊、監獄和警察做後盾的情況下，才可能存在。

　　「第四章」探討的是「 改變如何發生」：不管我們採取怎樣的行動，我們都必須創造空間，讓自己能夠真誠地遵守講理與妥協的原則，就算我們已經揭穿政客所仰仗的其實是由全然不講理的蠻橫武力，我們仍然應該以彈性與巧思的反制力量對抗，並且不斷提醒眾人，所謂的「權力」應該建立在講理的基礎上。

　　「第五章」是「尚待破除的魔咒」。作者表示，「人類的想像力頑固地拒絕死去。當強加在我們集體想像力的鐐銬被愈來愈多人掙脫時，那一刻，即便是最深刻灌輸在我們腦海中的那些關於甚麼在政治上是可能的、甚麼是不可能的預設，也會在一夜之間粉碎脫落。」

「一分鐘閱讀」推介書籍

《為什麼上街頭？新公民運動的歷史、危機和進程》

作者： 大衛．格雷伯

由商周文化事業股份有限公司出版

　（天地、商務、三聯及誠品有售）

　　本文摘自香港電台第一台 (FM92.6-94.4) 李怡主持的《一分鐘閱讀》。該節目逢周一至周五播出，並存載於港台網站 (rthk.hk)。