學生都怕讀文言文，偏偏初中中國語文課本，就有不少文言文成語故事，「葉公好龍」該是其一。

　　一般記載「葉公好龍」原文出自戰國時期的《莊子‧逸文》：

　　子張見魯哀公，哀公不禮。曰：「臣聞君好士，不遠千里以見公。今見公之好士也，有似葉公子高之好龍。葉公好龍，室中雕文盡以為龍。於是天龍聞而下之，窺頭於牖，施尾於堂。葉公見之，而還走，失其魂魄，五神無主。是葉公非好龍也，夫似龍而非龍也；今君非好士也，好夫似士而非好士也。」

　　後於西漢劉向的《新序‧雜事》出現了一則濃縮版：

　　「葉公子高好龍，鉤以寫龍，鑿以寫龍，屋室雕文以寫龍。於是天龍聞而下之，窺頭於牖，施尾於堂。葉公見之，棄而還走。」

　　路路既非從事學術研究，就請眾閑人原諒本文粗疏，不作考証，把相關二文一拼貼出分享罷了。

　　故事未說，先介紹人物背景：

1. 葉公：原名沈諸梁，也稱葉公諸梁，字子高。春秋時代受封於葉（今河南葉縣） 。

2. 子張：春秋時代陳國人，孔子弟子。

3. 魯哀公：春秋時代魯國國君。

　　話說春秋期間，魯國國君魯哀公人前人後不斷強調自己渴求治國良才，孔子弟子子張得悉，即千里迢迢赴魯國求見，豈料一呆七天，魯哀公沒打招呼沒傳見。

　　面對魯哀公的無禮，子張氣憤失望，有感而發，不留情面，把魯哀公罵個狗血淋頭：口說重賢，實則滿口空言，恰如「葉公好龍」。

　　葉公何許人也？葉公也是春秋時期的人物，應該較魯哀公早出生幾十年。

　　葉公愛龍，眾所周知，廳堂寢室、食具酒皿、衣帶行飾，葉公均以龍紋雕刻縫製，以示一己所愛。

　　天上飛龍眼見葉公府內三步一龍，一柱一牆盡是龍的化身，有感於葉公對自己的偏愛，飛龍熱淚盈眶，決定下凡，遂其所願現真身，好歹會一會葉公這位知音。

　　驟見飛龍從天而降，盤桓於屋頂斗拱之間，尾巴擱在廳堂，探頭張望，葉公頓時膽破心驚，魂飛魄散，拔足而逃。

（網上圖片）

　　飛龍見狀，故然莫名其妙，會否就此認定世人都是滿口謊言，不得而知，世人卻從此以「葉公好龍」來形容那些「徒具形式、表裡不一」的族群。

　　古代社會，不少帝王諸侯都是葉公化身，口口聲聲求才若渴，一旦賢臣猛將有點功績戰績，上位者即時疑心生暗鬼，寢食難安，慎防諸將作反叛亂，江山不保，惟有手起刀落，殺無赦。

　　說甚麼知人善任、唯才是用、用人不疑、虛懷若谷、以理服人、大公無私、賞罰分明、嚴以律己，寬以待人 …… 響響亮亮的治國管理之道，說穿了，不過是一大堆口號。

　　有心人如文中的子張，掏心掏肺，十九幾里路，遠處投奔，最後才知道自己瞎了眼睛，效忠了一個徒有好士之名，絕無好士之實的暴虐昏君。

　　「葉公好龍」就是這樣的一個經典故事，之所以經典，只因千百年之後仍可套用，寓意懂了，罵人的時候也帶點優雅。

　　文言文不一定艱澀難讀，只要多點幻想，故事都是生動有趣的，試想像那飛龍下凡、葉公慌亂喪跑的卡通模樣，已然笑破肚皮。