從幼稚園到中學，我都是在天主教學校讀書，小學時已熟讀「十誡」：一、欽崇一天主在萬有之上，二、無呼天主姓名以發虛誓、三、守瞻禮之日 ……；中小學的早會，每天也唸「天主經」，中英文版至今仍琅琅上口；初中那幾年，擔心學業成績，每晚睡前即默唸「聖母經」十遍，祈求聖母瑪麗亞保佑我考試合格！

　　曾經以為自己會成為天主教徒，最終沒有，這可能與我媽有關！

　　我媽是「求神問卜」一族！但凡中國傳統節日，便燒香化寶、敬拜諸神菩薩，我當然要幫手，亦常常伴她進出廟宇佛堂，聽了不少鬼故事；友輩之間也曾親述「撞鬼」、「被鬼壓」的經歷，陰森恐怖；耳濡目染之下，心底認定鬼魂之說，確有其事，久而久之，每年農曆七月的盂蘭節，我就膽戰心驚。我媽又總是再三叮嚀，盂蘭節期間不得夜歸、不得貼牆而行，因為那是鬼門關大開的日子，大街小巷皆充斥着無主孤魂、千年餓鬼，他們最喜歡蹲在牆角，一旦時運低給他們纏上便麻煩！

　　對這個俗稱「鬼節」的恐懼，一直維持到大學畢業後才逐漸消散！那時候開始思考生死及因果關係，明白到只要「諸惡莫作、眾善奉行」，便心安理得，何懼之有？

　　婚後對盂蘭節的觀感更是180度轉變，因為我嫁進了一個潮州家庭、踫上了一個潮州奶奶！奶奶家裏總是滿天神佛、香火鼎盛，虔誠講究之態，遠遠超越我媽當年的情況；眾多節日中，奶奶尤其重視盂蘭節，她說那是潮州人的節日！

　　原來潮汕人士早於百多年前開始移居香港，至五、六十年代聚居在港的人數漸多，潮州人較團結、講鄉情、思宗念祖；潮州人也特別喜歡做生意，由是有不少商家、廠家、米舖老闆，藉着每年農曆七月籌辦盂蘭勝會，一方面禮奉天地神明、接引孤魂野鬼，同時敬拜先人、聯繫鄰里鄉親，終極心願不過是家宅平安、豐衣足食。

 位於銅鑼灣的盂蘭勝會，其戲棚祭壇仍沿用舊式的粗大竹竿搭建，但潮州人極多的九龍城，近年已改用較現代化的支架帳篷作棚了，論感覺，還是新不如舊

　　潮州奶奶於七、八十年代經營製衣廠，屬生意人，為求生意興隆、風調雨順，每年盂蘭勝會，派頭之大，絕不手軟！單是那些酬神貢品，便極其大龍鳳：從一袋袋的大白米、雞、鴨、鵝、豬、魚、各式糖果餅乾、汽水生果，以至潮州麵線、糖塔糕點、花生糖、壽包及鹹甜蒸粿煎粿等等，還有源源源不絕的金銀元寶呢！聽外子與小姑憶述，汽水啤酒是一箱箱買的，當時要全家總動員，以手推車把貢品送到為盂蘭勝會臨時搭建的祭壇去，真誇張！

　　酬神過後的食品飲料，奶奶會把部份分派給製衣廠內的工人，祈求大家健健康康。聽說奶奶還會斥巨資投標神壇祭品，如瓷器福祿壽像、大花瓶、金銀碗筷等，可惜當時未入門，不然好玩極了！

恭奉於神壇的祭品五花八門，勝會過後，部分會留作自家享用，部分則會送贈給親朋戚友，寄望人人平安大吉

各式各樣的潮式紙紮寶祝、金銀元寶，色彩斑斕奪目、手藝巧奪天工

此「金榜」詳列各善心人的捐款，於勝會結束後，以火化掉，象徵功德完滿

　　八十年代末期奶奶已沒有再做生意，盂蘭勝會的意義對她來說亦略有改變，酬神禮佛之心縱然依舊，卻較從前簡約，惟一的堅持，就是每晚飯後跑去看潮語神功戲！這個剛被列入「國家級非物質文化遺產」的傳統民間藝術，我完全聽不懂，但嫁雞隨雞，每年我也會陪伴外子跑幾場，重點不在看劇，只想珍惜機會，親身體味那逐漸退色、規模不斷縮小、隨時被現代社會吞噬掉的珍貴文化！

今年在九龍城演出的為「香港新天彩潮劇團」

每晚也有不同的劇目，亦有字幕方便非潮語人士理解劇情

 lolo’s Thought

　　盂蘭勝會戲棚外、祭壇外，看見的盡是七、八十歲的公公婆婆，有些撐著手杖、有些坐著輪倚，卻仍舊興致勃勃，看戲的看戲、參神的參神、聊天的聊天！也許，我們不該把盂蘭節單純的看成為一個迷信鬼神的傳統節日，這其實是老一輩一年一度的心理治療劑，只有在這勝會內，方可重拾丁點曾經擁有的慰藉！世界急速轉動，可以抓緊的不是太多！