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04/08/2016

蔡英文與台灣原住民

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  • 岑逸飛

    岑逸飛

    資深時事評論員,曾任電台時事節目《時事分析》主持達十五年之久,也曾出任電視時評清談節目主持及電台時事清談節目主持,如《岑逸飛看世界》、《岑逸飛怪論》等,亦曾為報章社論主筆,以及為各大報章撰寫時評專欄。為學專研中西歷史哲學及《易经》義理,游走于儒、釋、道思想之間,旁及法家、縱横家、墨家、陰陽家、兵家以及術數風水,熟讀諸子百家典籍,其風格獨樹一幟,見地精闢。現為傳媒及文化工作者,并擔任大學兼任教授,講授課程包括如何將中國傳統文化應用於現代社會。

    論盡中港台

    本欄隔周四更新

  台灣的蔡英文於8月1日,以最高領導人身份代表台灣政府向原住民道歉,對台灣原住民400多年來在台灣各政權下遭遇的不公正待遇表達歉意。

 

  所謂「台灣原住民」,指的是原居於台灣南島的民族,17世紀漢人移入前即已定居台灣。西方早期以葡萄牙文詞源「Formosa(福爾摩沙)」稱呼台灣,並稱呼其族人為福爾摩沙人。國民黨政府遷入台灣後,先以「山胞」稱之,後改為「原住民」。

 

  其實台灣原住民並非單一民族,而是由分布在台灣各地的十多個語言及生活方式不同的部族構成,現在則主要分布於台灣本島山區、東部地區以及蘭嶼,其總人口近55萬人。

 

  數世紀以來,台灣原住民被迫接受習漢人語言,加上族群的遷徙與現代生活的影響,導致很大幅度的文化、語言和族群認同日漸淘汰。估計約26種已知的台灣原住民語言當中,至少有10種已廢棄,5種瀕臨消失。

 

  原住民文化面對漢人強勢的經濟及政治力,岌岌可危。隨著漢人各種侵佔土地的過程,導致原住民失去土地,自主經濟的基礎崩潰,使族人出走部落到城市,而部落傳統的領域則陷入財團圈地的危機。總而言之,綜觀歷史,原住民經歷了欺騙、殖民、迫害、土地被侵佔、生活空間被壓縮,一直要求台灣政府平反過去對他們的不義。

 

  蔡英文在今年競選台灣最高領導人一職時,已曾承諾,她會向原住民道歉,並會針對原民福祉提出多項政見,包括了長期照護、產業政策、教育政策等。原因之一,可能在於她的曾祖母是原住民排灣族頭目的女兒,所以她常說她承襲了四分之一的原住民血統,從小就了解原住民的文化。

 

  難怪蔡英文在這次的道歉儀式,穿上了有排灣人圖騰的外套,據說是由屏東排灣人出身的時尚設計師劉詠苒專門設計,衣上圖騰是意象式的蝴蝶紋圖飾。根據排灣人的傳統故事,該圖飾是用來褒獎第一個奮不顧身救援遇難者的勇者。

 

  蔡英文的道歉講話,指出了四百年來,每一個曾經來到台灣的政權,透過武力征伐、土地掠奪,強烈侵害了原住民族既有的權利。而事實上,台灣不論是荷治、日治、國民黨治或民進黨治;不論是哪一個政權,原住民都是「被驅趕」的族群,被迫失去他們的土地和文化傳承的族群。

 

  雖然道歉有助和解,但道歉歸道歉,如今仍是口惠而未見實效,批評仍不乏見。有的說這場道歉華而不實,誠意不足;有的說感覺這是一場「政治秀」,只是假像。仍是對原住民擺出了高姿態和優越感。

 

  陰謀論者更會推斷蔡英文是居心叵測,醉翁之意不在酒,藉口向「原住民」道歉為由,將台灣主體性與「原住民」本源連結,孕育與中國大陸脫鈎的分離主義史觀,建構「台獨」理論。事實上,從蔡英文向原住民的道歉表述中,似乎有意賦予台灣獨立的民族和歷史地位,她聲稱台灣自古以來就有它的主人,而包括中國人在內的外來者,都對台灣的舊主人施加侵略和掠奪,和北京一貫宣稱「台灣自古以來是中國不可分割的一部分」的歷史觀唱反調。

 

  然則蔡英文是否施行「明修棧道、暗度陳倉」的詭計?且拭目以觀。

 

 

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