身邊漸漸多了不少這樣的朋友：他們用著屏幕已碎裂的早期IPhone；穿著起了毛粒的毛衣；不追求名牌手袋，反而更愛自製的皮革手袋……跟他們稔熟後，始發現他們家境原來不俗，但比起物質化的質量生活，他們更關心心靈上的質量。早前在報紙上看到一個詞語叫「 後消費主義」，正好用來形容這一班人。

　　後消費主義其實是反對純享樂的消費主義，「信徒」認為消費主義讓人沉浸在過度的娛樂中，也造成龐大的物質浪費，對環境造成負擔。「消費主義是新時代的奴隸主義。」這是主流的後消費主義思想。在消費主義為主流的社會中，名牌手袋和最新的科技產品都成為上等人的指標，一些OL寧願節省午飯來買名牌包，換取門面的光采，在不知不覺中成了金錢的奴隸。

　　在香港追求後消費主義的往往是年輕人，他們在小康之家出生，從小沒有物質上的憂慮，接受良好的教育，因此在更早期便開始追求更崇高的理想。這個現象也很符合殷海光的文章《人生的意義》，人在滿足了生物邏輯和文化層，即是溫飽、衣物、禮教等之後，便會向上追求真善美的理想、道德和精神的滿足。不過，亦不能一概而論的說所有年輕人都是後消費主義的，相反一些年長的人在奮鬥過後，即使生活富裕，也會追求更高層次的滿足感，就像世界首富Bill Gates，把所有財產裸捐。

　　後消費主義者不過於看重金錢和物質，因此在選擇工作上更重視滿足感和個人興趣。身邊一些朋友，即使是大學畢業，卻也不願在政府、銀行，或者大企業中尋找穩定的職位，反而冒著入不敷支的危險教瑜伽、做freelance設計師、甚至是西點師，在外人眼中可能覺得浪費了大學證書，但在他們眼中用時間做自己不喜歡的事，才是浪費人生。

　　工作以外，後消費主義者都會發展興趣、學習新事物、旅行增長見聞，取得生活上的平衡。無論消費主義和後消費主義者都喜愛旅行，差別在於消費主義在旅程中注重享受，例如租住豪華酒店、到高級餐廳用餐和大肆購物等。而「精神旅者」則希望在旅程中感受文化差異、融入當地體驗不同的生活方式。不少年輕人會以couchsurfing、義工旅行等取代傳統的旅行觀光。他們亦不是完全不消費，只是減少單純享樂派的消費模式，而尋求更有意義的消費模式。例如他們未必會把金錢花在徒有其表的名牌上，反而願意花費更多追求有機食品，環保生活用品和非動物實驗的化妝品上。

　　大部分香港人都是這樣的：沒日沒夜的努力工作，賺錢支持自己和家人的溫飽；長工時、高人工和擁有物業，都是讓人自豪的準則。在大家眼中，後消費主義可能是懶惰、貪圖玩樂的藉口。不過無論是刻苦耐勞，還是高尚的後消費主義，其實無需刻意比較，亦無好壞之分。它們只是不同時代背景的產物，兩者亦不能獨立存在。不過，沒有上一代人的奮鬥，下一代人亦難以餓著肚子高談理想。兩者對對方的理解才最為重要。