今天介紹中國著名學者陳寅恪一段話：「士之讀書治學，蓋將以脫心志於俗諦之桎梏，真理因得以發揚。思想而不自由，毋寧死耳。」

　　先解釋何謂「俗諦」，這是佛家用語。佛陀在《般若經》中，指出真理可以分為真諦和俗諦兩個層面。真諦是聖賢才可以透徹瞭解的世間真理；俗諦是變幻不定，卻有因果關係的世俗法則，它能產生種種貪愛執著。

　　陳寅恪生於1890年，死於1969年，是中國現代歷史學家、古典文學研究家、語言學家，年輕時留學日、德、美等國，通曉二十餘種語言。

　　1925年回到中國，應聘任清華國學研究院導師，與王國維、梁啟超、趙元任並稱清華四大導師。1927年夏，王國維感於「世變」，自沉於頤和園昆明湖。清華國學院師生為紀念這位傑出學者，修建了王國維紀念碑，碑文由陳寅恪撰寫。這裏引的一段話，就出自他寫的碑文。陳寅恪其後認為這是最能代表他治學思想之作。

　　碑文頌揚王國維說；「先生之著述，或有時而不章；先生之學說，或有時而可商；惟此獨立之精神，自由之思想，曆千萬祀，與天壤同久，共三光而永光。」曆千萬祀，與天壤同久，意思是歷千萬代，與天地一樣長久。陳寅恪其後解釋他寫的「俗諦」，是當年被奉為圭臬的三民主義。而「三光」，則是指日月星。

　　1953年，陳寅恪以「不宗奉馬列主義，並不學習政治。」為理由，拒絕出任中科院中古研究所所長一職，那時他的俗諦，應指馬列主義。1969年在文革批鬥中逝世。一生以「獨立精神，自由思想」為其學術研究的堅持。

　　本文摘自香港電台第一台 (FM92.6-94.4) 李怡主持的《一分鐘閱讀》。該節目逢周一至周五播出，並存載於港台網站 (rthk.hk)。