關於檢討311時日本人危機意識的另一事實是：

　　在海嘯的重災區釜石市，防災人員曾向當地居民發放海嘯可能侵襲的區域圖。這張地圖，是根據明治及昭和時期發生的海嘯，推測宮城縣遭逢地震後引發海嘯的最大淹水範圍繪製而成的。拿到這張地圖的市民，通常最先在地圖上找尋自己的家，看看自家是否屬於淹水的可能範圍。然而，311大海嘯來襲時，很多地圖外的區域，卻首先遭到重創。

　　發放地圖的目的，是為了讓市民能逃離災難。但是這種「假設」的思維，反而造成了死亡。對此，災害學者片田敏孝直指問題核心：這是否就是日本防災教育的「正常化的偏見」呢？這是否就是這場大海嘯造成大量死亡的原因呢？建造了防潮堤、發放了可能受災的地圖，就以為人可以預估自然，也喪失了對自然的敬畏。而且把防災工作都委託給行政，將鮮活的生命無條件交給冷冰冰的行政，當行政成了防災的主體，也就是防災工作的最大不幸。

　　對於311大地震和大海嘯，日本人的檢討，指向人的傲慢和偏見。也有人重提《道德經》裏的主張：自然無為，知足不爭；貴柔守雌，絕智棄聖。後兩句的貴柔守雌是強調柔弱勝剛強，守住女性特徵，以不爭、順應、柔弱作為處理人與人和人與自然關係的原則。不要過度相信人的智慧。一切事物都具有限性，有限性是一切事物的構成要素。因此有限性本身並不是罪。日本人不斷追思311的教訓和意義，中國人對汶川地震的人文探討是否顯得太少了呢？

　　本文摘自香港電台第一台 (FM92.6-94.4) 李怡主持的《一分鐘閱讀》。該節目逢周一至周五播出，並存載於港台網站 (rthk.hk)。