【另類盂蘭跑】中西區經典生死重地，你識幾多？

第一站：潮州盂蘭勝會

　　「盂蘭」由梵文譯來，意為「救倒懸」，救度亡魂倒懸之苦。盂蘭節，又稱為中元節或鬼節，是潮州人每年要大辦特辦的節日，上世紀中葉大批潮州人來港，也將這傳統帶來香港。

　　勝會從農曆七月初一開始，一直到熱熱鬧鬧舉辦到七月底，活動包括祭祀、燒紙錢、派平安米、福物競投、神功戲等。除了祭奠先人，你也可將盂蘭勝看成是一項聯繫同鄉、交流近況的「潮式嘉年華」。

　　上環曾是潮州人聚集區，位於上環的摩羅街、西區公園海旁球場、水街、堅尼地城西寧街足球場等地都會舉辦盂蘭勝會。

　　2011年，香港潮人盂蘭勝會被列入第三批《國家級非物質文化遺產名錄》中。

延伸閱讀：LOLO《鬼神以外的盂蘭節 　跟潮州奶奶過盂蘭節》

第二站：文武廟

　　文武廟位於上環荷李活道，由文武廟、列聖宮和公所三幢建築物組成，19世紀中期由華人富商興建。

　　文武廟裏供奉著職司文學和官祿的文昌帝君，以及代表忠義武略的武帝關聖帝君，列聖宮則用作供奉諸神列聖、包公及城隍。

　　廟內布置極具傳統中國廟宇特色，飾有精緻的陶塑，花崗石雕、木雕、灰塑和壁畫，還安放了精鑄的銅香爐鼎，還有雕工精細的官轎。

　　這裡常年香火旺盛，四處吊掛着大型塔香，迴旋向上，可以燃燒整整三個星期。這種長燃不熄的塔香，代表祈求健康、財富和快樂的祝願。

　　每年秋天，文武廟都會舉行盛大的秋祭典禮，酬謝文武二帝，並為香港市民祈福。

文武廟

地址：上環荷李活道124-126、128及130號

第三站：梁津煥壽衣店

　　有150年歷史，梁津煥記是城中歷史最悠久的壽衣店，為不少正商名流置辦過葬禮，現由第五代傳人梁家強打理。他認為殯儀文化亦可教導後輩尊重先人，故將資料整理成《祭之以禮》一書，讓後輩日後再辦喪禮時有據可依。

　　店鋪做的是「生死交易」，故每年農曆七月燒街衣撒銀仔、祭陰祭陽，都不能手軟，梁津煥記舊舖位於荷里活道，樓高三層，地下係門面，二樓住人，三樓是祠堂，每逢盂蘭節就在樓上開個小窗，將大把大把的銀仔撒落到地下，還會燒街衣，好多小孩子都會來搶銀仔，好熱鬧。

梁津煥壽衣店

地址：香港上環四方街十七至十九號地下

第四站：卜公花園

　　卜公花園位於上環居賢坊，昔日這裡曾是華人貧民聚居之地，人口眾多、環境欠佳，終於894年爆發鼠疫，一個多月間已導致1,900人死亡。災疫過後政府收回居賢坊，並全面清拆，改建成卜公花園。

 　卜公花園正門入口現仍留有圓形紅色的「1894年鼠疫災區遺址紀念牌匾」。

　　二戰時期，卜公花園曾改名為民眾運動場。1946年，大量國內難民及本地貧民無處安身，便於卜公花園內搭建木屋，及後一場大火把該處的木屋焚毀。

　　卜公花園現已改建成一個小型公園，內有籃球、排球、足球場及兒童遊樂場，也有林蔭小徑、涼亭等，由康文署管理。

　　卜公花園正門口有數棵百多年以上的老榕樹，見證了居賢坊時代的變遷。

卜公花園

地址： 普興坊與居賢坊交界

第五站：廣福義祠

　　廣福義祠，又稱百姓廟, 位於上環太平山街。1850年代由本地商人牽頭興建，用來安放客死香港而無親無故的華人牌位。祠內置有地藏王，時有法事頌經，地藏王是一位能下達地府界超渡眾生的菩薩，可使廟裡的數百不同姓氏亡魂脫離苦海，得以安息。

　　後來由於管理不善，義祠漸漸成為流落無依和垂危病人的棲身之所，甚至停放已去世的人，衛生環境非常惡劣。

　　1869年4月有政府官員巡查發現義祠的情況，爆發哄動一時的「義祠事件」，引來輿論大肆批評政府對華人社區公共衛生管理的無能，使殖民地政府非常尷尬。

　　為平息醜聞和長遠解決華人不願向西醫求診的問題，政府及華人領袖倡議為華人成立一間以中醫中藥治病的醫院，即東華醫院。

廣福義祠

地址：太平山街40號

第六站：俊成號紙紮舖

　　傳統的紙紮祭品通常是竹篾及彩紙做成，不要小瞧這門民間手藝，紙紮師傅也都可以稱為藝術家、設計師，無論是名牌私家車、名牌手袋、最新電子產品、別墅小院都整到，就算你要柯打人造恆星、穿梭機都無問題！

　　上環一帶有不少的紙紮舖，當中開業四十餘年的俊成行是當中的佼佼者。除了上述紙紮品，這裡還有金銀衣紙、香燭售賣，近中秋節還會賣下燈籠。

俊成行

地址：皇后大道西138-142號