酒、神與戒律:是敗亂道德根源?是聖體聖血?不同宗教對飲酒看法竟如此大不同?

酒、神與戒律:是敗亂道德根源?是聖體聖血?不同宗教對飲酒看法竟如此大不同?

梁淑意
酒意人生

  聖誕節有濃厚的宗教象徵意義,對無神論者而言,也許只是一個假期。但無論閣下是否有宗教信仰,你都會發現世上幾個主流教派對於飲酒的看法各有不同,但其實早在六千年前的古埃及法老,就有以酒進行宗教祭祀儀式的傳統。古文明就有諸神負責葡萄種植、釀酒、飲酒作樂,例如埃及豐收女神雷內努特(Renenutet)、哈索爾(Hathor)、希臘酒神狄俄尼索斯(Dionysus)、羅馬酒神巴克斯(Bacchus)等,都有提倡享用葡萄酒的象徵和含義。

 

  穆斯林和佛教就有明文教條禁止飲酒,天主教則視葡萄酒為聖血——基本上,經過神父祝聖後的葡萄酒,被視為經過聖化變體為基督的體血,只能被稱為聖血,而不可再被視為「酒」。天主教的聖血不一定是紅葡萄酒,白葡萄酒也可以,儀式用的葡萄酒要與水混合,象徵紀念耶穌基督受難日血水湧出的狀態,葡萄酒必須是以葡萄釀成的酒,而不能用巴士的消毒法製出的葡萄汁代替。東正教也有聖體聖血,信徒會從聖杯中飲用聖血,代表著耶穌湧血的飲料使用的,都是紅葡萄酒與水的混合物。

 

  至於新教徒,由於教條認為酒是經過發酵而成,飲用聖血則是葡萄製汁,例如以真耶穌教會飲用的聖血,就是現擠的葡萄汁。

 

  佛教反對飲酒,修行人不得喝酒,在經、論及戒典列明的教律規條中,均對酒有詳細定義解說。基本上酒可分成為穀物、果實(包括植物的根和莖)及未完全發酵的酒,當中又有再被細分成,谷酒、果酒、藥酒、甜酒、大酒、雜酒、請酒、酒酷、酒糟等,總之但凡具備酒的色、香、味,只要能醉人的,統統都屬禁戒之品,飲用和吞嚥皆是犯禁。佛教視酒為敗亂道德的根源,會令眾生失慧亂性,只有如果因患病需要以酒為藥,或以含、喝、塗酒作醫病用,就不算犯戒。

 

  至於穆斯林,則認為酒會令人頭腦不清、喪失意志與理性,甚至沉迷於虛幻之中,更是疾病之源,影響健康。穆斯林定性喝任何有酒精的飲品是大罪,屬惡魔行為,跟賭博、拜偶像、求籤並列是穢行,禁止教徒飲用及從事相關行業,一旦被發現干犯,就要予以嚴懲。穆斯林明文指出,所有用水果、糧食或甜味食品釀製出的酒類,均不得品喝。

 

  必須注意的是,即使有個別宗教與葡萄酒淵源極深,儀式也有飲用葡萄酒,但教條宗旨仍是提倡必須理性適量飲用,不能過度放縱。

 

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