美是人類跨越野蠻的標誌

　　前文談到日本明治時期的美術評論家岡倉天心（1863-1913）所說：當原始人第一次替他的女伴戴上花環，他便跨越了野蠻人的階段。透過這個舉動，他被提升到自然的基本需求之上，他變成了文明人。從原始野蠻人進化到原始文明人，就是從簡單的生存、覓食、性，這些源自生命或延續生命的需要，進而開始知道欣賞花的美，替女伴戴上花環，女伴感到欣喜，因此懂得沒有實際用途的美。這是人類從野蠻進到文明的其中一個標誌。

　　古希臘哲學家亞里士多德說，美比歷史更真實。因為歷史是由當代掌權者撰寫的，要迎合統治者的需要，就不能完全根據事實書寫。歷史絕不能說是真實的。意大利哲學家克羅齊說過：所有的歷史都是當代史。就指出歷史為當前統治者服務的真相。但美和藝術是以超離社會真實去表現的，這樣反而可以反映人類社會和人性的真正本質。因此，美確實比歷史更真實。

　　追求美，就是追求心靈的滿足。認識美，就是提升欣賞美的能力。

　　我年輕時沉迷於對美學著作的閱讀，讀了許多中國美學理論作家朱光潛、蔡儀、李澤厚的著作，也寫過《美學初步》這本美學啟蒙讀物。美學閱讀中，尤其傾心朱光潛的《文藝心理學》《談美》《談美書簡》這幾本書。朱光潛這些美學書，多寫於上世紀二三十年代。但近年大陸和台灣都重印他的《談美》和《談美書簡》，仍然很受讀者歡迎。說明雖是八九十年前的書，仍然未過時，仍然有魅力。我想在這裏介紹一下美學，就還是想到朱光潛的書。朱光潛，生於1897年，死於1986年。1918至1922年，他在香港大學就讀英國文學。香港，是他進入西方文學和美學殿堂的起點。

　　本文摘自香港電台第一台 (FM92.6-94.4) 李怡主持的《一分鐘閱讀》。該節目逢周一至周五播出，並存載於港台網站 (rthk.hk)。

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