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15/03/2021

政制大手術 從眾或從賢?

  • 葉劉淑儀

    葉劉淑儀

    葉劉淑儀(Regina Ip),本屆政府行政會議召集人、立法會直選議員,新民黨主席。1975年加入香港政府,其後晉升至保安局局長,於2003年離職。她從美國進修回港後,在2006年7月成立「匯賢智庫」、2011年創立「新民黨」,並擔任黨主席;並於2015年成立「海上絲綢協會」,擔任聯席主席,致力為香港社會服務。

    葉劉的地球儀

  3月11日,全國人大會議通過完善香港特別行政區選舉制度的「決定」,包括把選舉委員會的人數由1200人增至1500人;由四大界別增至五大界別;選委會職能擴大至負責提名行政長官及立法會議員候選人;行政長官候選人須在五大界別各取得不少於15名選委、共不少於188名選委的提名;立法會總議席增至90席等等。我及新民黨均支持上述改動,認為有助增強選委會的廣泛代表性及均衡參與,從而有助行政長官及立法會議員面向全社會。

 

(iStock)

 

資格審查委員會十分重要

 

  「決定」的另一舉措是設立候選人資格審查委員會,負責審查選委會、行政長官及立法會議員候選人的資格。我十分贊成這做法。以往由不同地區的選舉主任裁定地區直選候選人是否符合資格的做法並不理想,一來欠缺統一標準,二來要由只屬D2級的官員作出如此重大的裁決,對他們而言壓力過大。今後由資格審查委員會負責審查,便有統一標準,並且能確保候選人是愛國愛港人士,達致愛國者治港的目標。

 

  人大做了「決定」後,下一步將交人大常委修改《基本法》附件一《行政長官的產生辦法》及附件二《立法會的產生辦法和表決程序》,然後再交特區政府修改本地法例,依法組織及規管相關選舉活動。行政長官表示將涉及約20條本地法例,可以預視,未來數月立法會將忙得不可開交,看來7月也難以休會了。

 

最重要是悍衛國家主權

 

  看中央政府一直強調要以愛國者治港,與及人大「決定」所包含的各項改動,可見中央政府用心良苦,堅定不移地為香港政制做大手術,我認為有以下主要原因。

 

  首先而最重要的,是中央政府必須悍衛國家主權、安全及發展利益。自從2013年戴耀廷提出佔領中環,後來演變成79日違法佔中,香港亂象頻生,反對派、本土派積極活躍,港獨派成型,之後發生2016年旺角騷亂,局勢變得嚴峻。直至2019年特區政府提出修訂《逃犯條例》,局勢一發不可收拾,反修例抗爭演變成反中亂港的黑暴。反對派揚言要奪取立法會35+的議席,明言要癱瘓立法會、攬炒特區政府。與此同時,有反對派政黨及議員去信及親赴外國、勾結外國勢力,要求外國政府制裁香港。在中央政府眼中,這些等於挑戰國家權威、危害國家安全及企圖奪取管治權。中央政府忍無可忍,必須出手。

 

  正如港澳辦副主任張曉明指出,香港當前存在的主要問題是政治問題,涉及奪權與反奪權、顛覆與反顛覆、滲透與反滲透的較量,中央政府沒有退讓的餘地。

 

「從眾」的民主制度百病叢生

 

  第二,今時今日,港人應深刻思考,「從眾」的民主制度發展至今百病叢生,是否適合香港的實際情況及長遠發展?

 

  Democracy(民主)一字源自希臘文,由兩個部分組成,demo 的意思是 people(人) ,cracy 則指政制。Democracy 的原意是 rule by the people(由人民管治),或現在經常有人掛在咀邊的「人民當家作主」,說來動聽。

 

選舉由政黨主導

 

  可是,「從眾」的民主經歷了二千多年的發展,演變成各種選舉制度,而政黨政治出現後,所謂的民主選舉已非真正由人民做主,而是由政黨或利益集團主導或操控。

 

  舉例說,英國實行議會制(Parliamentary System),首相是從執政黨選出,並非群眾直接選舉產生。不論是約翰遜取代文翠珊,抑或當年馬卓安接替戴卓爾夫人,都不是直接選舉的結果。美國總統選舉的候選人,誰人代表政黨出選,也是由政黨高層決定。以剛過去的大選為例,桑德斯代表民主黨的進步極左翼力量,但是黨高層認為其勝算不如拜登,於是將其勸退,由拜登代表民主黨出選,與共和黨特朗普對戰。從英美兩國的選舉制度可見,「從政黨」的成份要比「從眾」大得多。

 

社會撕裂難尋共識

 

  再者,若根據傳統民主理論,由人民選出的代表,理應能代表人民的意志(the will of the people),為社會謀總體利益(the common good)。可是今時今日,世界各國均十分撕裂、兩極化,香港如此,英美歐也如是,人民意向各走極端,即使國家領袖經由選舉產生,也只是代表其政黨或立場勝出,難以代表及團結所有人,拜登和特朗普之戰便是一例。不同黨派針對不同議題各有立場,亦難言共識或妥協,長期爭拗更難以照顧社會的總體利益,對社會發展並無幫助。

 

  愈來愈多美國的思想家哲學家對「從眾」的民主制度提出質疑,有美國的意見領袖認為美國應該放棄簡單多數制(first past the post),改為比例代表制、多黨執政等等,讓政治光譜裡不同意見可以反映。可見今時今日,「從眾」的民主制度是否仍如傳統民主理論那麼理想化,值得商榷。

 

立法會議員激進化

 

  香港反對派民選立法會議員的表現,也走向激進化,他們逢中必反,一地兩檢、普教中、國民教育、國歌法、逃犯條例,一律反對,抗爭愈來愈激烈,中央政府無法漠視。

 

黃毓民歷史性掟蕉

 

  記得2008年以前,立法會內只有「長毛」梁國雄議員和「大嚿」陳偉業議員較「頑皮」,但也只限於語出驚人的程度。直至2008年,黃毓民循地區直選加入立法會。是年10月,他不滿曾蔭權在長者生果金增加1000元的同時設入息審查,在議會內向曾蔭權擲香蕉,是香港立法會史上第一次有議員向官員擲東西。之後,他屢次衝出座位,罵官員時有金句,往往成功搶鏡,我們其他在席議員彷彿變成佈景板。2014年,他向梁振英擲玻璃杯,終於惹上官非。

 

  2010年,黃毓民、梁國雄及陳偉業三人就「替補機制」展開拉布戰,他們提出1307項修訂,拖延表決。2011年,他們再就曾俊華提出的注資強積金(每人$6000 )拉布,直把《財政預算案》拖拉至6月才通過,對民生影響極大。繼拉布這招後,泛民議員又想出打鐘、點人數、流會等等招數,令立法會的工作效率愈來愈差。2020年,郭榮鏗更拖延內會主席選舉大半年,幾乎癱瘓議會運作,其心可誅。

 

  除了他們三位「前輩」,之後當選的泛民議員有樣學樣,為了搶眼球、見報,擲東西、辱罵官員成為風氣,議事廳變暴力場,肢體衝突時有發生,出走前的許智峯擲腐爛植物更是非常離譜。

 

議員宣誓侮辱國家

 

  2016年的宣誓風波稱得上是立法會極端化的極致。社會風氣變壞,吸引一批激進年輕人參選立法會,他們當選後,竟在宣誓就職時以各種方式侮辱國家,結果引致人大釋法,DQ了這些反中亂港的人士。

 

  這些都是經由民主選舉選出的議員,反映了「從眾」的流弊,若中央政府再不出手理順制度,可以想像往後的立法會根本無法運作。

 

「從眾」行不通 應考慮「從賢」

 

  我相信中央政府完全洞悉上述問題,既然「從眾」行不通,便應考慮「從賢」,這次完善選舉機制,便有選賢與能的意味。

 

  第一、選委會的人數由1200人增至1500人,是擴闊了選民基礎;由四大界別增至五大界別,是增加了選委會的廣泛代表性;五大界別中增加了基層、地區組織、人大及政協等等,是進一步體現均衡參與。

 

議員能力大不同

 

  第二、以我本人參加了四次直選、做了立法會議員13年的經驗,清楚知道參加直選的候選人需要親善親民、勇於落區、敢於面對群眾,還要口齒伶俐、口才出眾、能言擅辯,然而,這些特質與能力,與功能組別或專業界別的議員大不同,他們需要掌握專業知識、對業界有深入了解、能團結及帶領業界。

 

  而立法會不能只有直選議員,相反,立法會既需要擅於接觸市民、掌握民意的民選議員,同時需要來自不同專業界別的專業人士,也需要了解中央政府思維的人大政協代表等等,各路人馬互補不足,可讓立法會發揮更大功能,有助特區政府良好管治,可見把立法會總議席增至90席,實有其必要性。

 

賢人政治有利「一國兩制」

 

  其實西方思想家已紛紛反思,究竟是民主政治(Democracy)抑或賢人政治(Epistocracy)才能帶來治世?群眾參與(Mass Participation)是否真能體現社會公義?抑或應該讓更多掌握知識資訊、有專業有才幹、能理性分析事情的人士參與管治?

 

  我非常認同美國政治學者Samuel Huntington的想法,一個民主制度若達不到良好效果,便沒有內在價值。香港回歸24年,經歷了異常嚴峻的政治動盪,反映選舉制度有缺失,現在是時候深刻檢討,甚麼樣的政制最適合香港的實際情況,最有利愛國者治港,最有利「一國兩制」行穩致遠。

 

 

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  • GreatChinese發表於 2021-4-6 10:12 PM
  • #14
  • 可以參考薛先生(港大物理系畢业)的書"新五行思维"
    詳述五行生剋制化,才能平衡長久。
    就像相机三脚架(或三脚鼎)的三隻腳。非常稳定(就算在凹凸不平地面)。

    其实你說的人體系统,也是五行系统。
    人手有五指,人體有五臧,这是必然。

  • 引用 #13 潛龍 發表於 2021-4-4 01:31 PM

    在社會學創立初期已經有人(孔德,史賓賽)將社會看成像生物一樣的有機體。後來,史賓賽受達爾文的生物 ...
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  • 潛龍發表於 2021-4-4 01:31 PM
  • #13
  • 在社會學創立初期已經有人(孔德,史賓賽)將社會看成像生物一樣的有機體。後來,史賓賽受達爾文的生物演化論影響,提出社會達爾文主義。我一直嘗試將人體的結構和運作原理推導到國家身上,因為人類處於生物進化的最前端。在人體一方,我希望用科學已經說明和解釋清楚的學問。其實除了中國的五行學說,印度古代對人體也有一套學說。這些學說都是對人體運作在不同抽象層面的理解,不排除將來都可以用科學完整理解。堅持科學很重要,否則將理論從人體一方推導到國家另一方的時候就有更不實在的感覺。此外,科學有不斷深入研究的特性,可以提供更多人體詳細資訊。例如,我之前用神經系統的神經網絡決策機制去說明現在人類所用的民主選舉制度其實很初步,有非常大的進步空間。人體是經過40億年進化的生物體,藴含很多智慧,值得只有幾千年歷史的國家生物體去學習。

  • 引用 #11 GreatChinese 發表於 2021-4-1 02:05 PM

    遠不如中国傳统的五行生剋制化好。
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  • 無住發表於 2021-4-2 08:45 PM via app
  • #12
  • 坦白講,没有對修改選舉制度內容花時間去了解,因為明白不管如何修改,皆是枝節,最终目的就是要回復行政主導,清除為反而反,令香港管治重回正軌。
    至于外人批評是提早 “一國一制”或破壞 “一國兩制”,對中央來説已屬無傷大雅。
    香港年青一代,未經歷過而人云亦云,歌頌向往港英時代管治模式的黄絲曱甴,亦可夢想成真,如願以償了。
    至于行政主導對香港現况好不好,借用鄧公一句名言:不管黑貓白貓,抓到老鼠就是好猫。
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  • GreatChinese發表於 2021-4-1 02:05 PM
  • #11
  • 遠不如中国傳统的五行生剋制化好。

  • 引用 #10 潛龍 發表於 2021-3-31 02:03 PM

    多細胞生物就是一個集體主義產物:多個細胞合作協調組成一個器官,多個器官合作協調組成一個系統,多個系統 ...
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  • 潛龍發表於 2021-3-31 02:03 PM
  • #10
  • 多細胞生物就是一個集體主義產物:多個細胞合作協調組成一個器官,多個器官合作協調組成一個系統,多個系統合作協調組成整個身體。一個身體內所有細胞合作無間地為生命體的生存而奮鬥。這種集體主義可以推廣到以人為單位的家庭,公司,國家,以致將來的人類命運共同體。
    西方的政治制度以團體之間的鬥爭作為一種制衡手段來防止腐敗,只能說是人類歷史中一個好的嘗試,不過最終非但腐敗解決不了,不斷加劇的鬥爭還會增加解體的風險。
    人體防止腐敗的機制除了頭蓋骨和脊骨的靜態制衡之外,人體還用了各種生物化學手段令各個生命指標(驗身出來的數據,年輕的時候會自動維持得很好)維持在一個合理範圍(穩態),這是一種動態制衡。當生命指標越接近危險水平,身體的生化制衡力量越加大;在正常水平的時候,制衡力量會消失。不像議會裏的反對黨全心全意推翻執政黨。好像公司裏的審計員,他們不是要阻住你做事,而是要保證你在規則範圍內做事。
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  • 潛龍發表於 2021-3-29 01:57 PM
  • #9
  • 現在幾乎所有民主國家都是採用代議政制,選舉當選人就是代表投他票的人。在選舉期間候選人都會在政綱中列明當選後會什麼,受益者往往就是他代表的民眾。有受益者就有非受益者,所以當選者永遠不是代表所有國民,尤其在政黨政治的情況下。代表不同群體的議員在議會裏鬥,有時會為了表明自己得到民眾支持,他們會組織群眾活動,結果令鬥爭擴展到社會。有些民眾會因為敵對陣營的議案獲得通過而採取不合作態度,令社會進一步撕裂。民主制度的說法是社會上各利益團體在鬥爭中取得動態平衡,不過往往平衡點是由誰最大聲誰最多資源決定。一個國家要有長遠計劃,好似玩象棋,先吃炮,後調馬,再棄車,最後將軍無棋,不能將這些步驟拆散再通過投票決定每個步驟做不做。妥協下的產物很多時是「四不像」。議員們關心的不是整體結果是否完美,而是自己的意見是否被接納,因為這關乎他們下次選舉。
    看看我們人體是怎麼做事。例如肚子餓想煲個面食,我們的眼耳口鼻手腳甚至每根手指都是互相協調逐步完成整個行動,期間有沒有身體哪部分不合作作出阻撓?體內沒有哪部分跟另一部分處於對抗狀態,大家總是處於合作協調狀態。
    如果你是一間公司的老闆,你會希望公司內部處於對抗狀態嗎?
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  • 潛龍發表於 2021-3-28 12:38 PM
  • #8
  • 「從眾」被歷史證實長期可行的情況就只有當一個國家民不聊生,人民受不了政府欺壓起來反抗,推翻舊有政府。民主制度的建立是希望人民可以早早參與國家決策,不要等到不可挽回才出手。國家由人民組成,由人民做主看似理所當然,可惜問題出在民眾自己身上,因為要靠媒體認識周圍事物,羊群心理和只關注短期利益都是民眾的天先弱點。
    只要有利益便有人部署,控制好媒體,民眾便任由擺佈。所以選舉往往就是拼宣傳,拼政治獻金,拼媒體追捧,到最後歸結為一個「錢」的問題。泛民亂港,誰的利益最大?不是香港,不是中國,而是為泛民提供資助和媒體宣傳的美國。美國國內選舉,誰是最大贏家?不是選民,不是當選人,而是為當選人提供政治獻金的資本家。
    如果能夠用媒體或其他方法在每個人的周圍製造到一種感覺令他以為周圍的人都是如此想,那麼很多人就會因為羊群心理跟隨。操弄民調結果和遊行人數作大都是利用民眾這個弱點。
    至於民眾只關注短期利益,最出名的論證是斯坦福綿花糖實驗(看維基百科)。因此「從眾」的政治效果是政治家為了爭取民眾的支持會通過一些民眾可以得到即時利益如福利的政策,而忽略一些可能要暫時犠牲但有長遠利益的政策。結果是國家難有長遠大發展。
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  • 潛龍發表於 2021-3-25 05:27 PM
  • #7
  • 頭蓋骨和脊骨除了有防止神經系統自肥的功能外,也有與非神經系統隔絕的功能。放在一個政府的情況來說,就是與私人機構或外國政府的接觸除正式途徑外要隔絶。

  • 引用 #5 潛龍 發表於 2021-3-25 04:55 PM

    「從賢」有「從賢」的邏輯。大陸用的方法是在公務員隊伍裏找賢(有能力,有德行)。與其說大陸是共產黨專政 ...
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  • 潛龍發表於 2021-3-25 04:57 PM
  • #6
  • 如果將美國看成一個人,左手阻住右手做事,左腳行前右腳行後,昨日如此說,政黨輪替之後又打到昨日的我,請問這個人是不是有病?

  • 引用 #5 潛龍 發表於 2021-3-25 04:55 PM

    「從賢」有「從賢」的邏輯。大陸用的方法是在公務員隊伍裏找賢(有能力,有德行)。與其說大陸是共產黨專政 ...
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  • 潛龍發表於 2021-3-25 04:55 PM
  • #5
  • 「從賢」有「從賢」的邏輯。大陸用的方法是在公務員隊伍裏找賢(有能力,有德行)。與其說大陸是共產黨專政,不如說大陸是公務員執政。「黨」的意思是用同套思想,一個人用一套思想管理自己身體是理所當然的,用兩套或多套思想若不是精神分裂就是人格分裂,是一種病。
    一個人的腦部是以神經網絡形式運作,好似AlphaGo一樣,餵越多經驗數據給它,它的運作就便越精凖。一個公務員從低做起,在工作中取得經驗,就是餵數據給他大腦的神經網絡。在競爭中戰勝其他公務員爬到最高位,他的神經網絡就是調得最有競爭力,其「能力」無容置疑。找到有能力的,怎樣保證其德行?不腐敗是基本要求。人體的邏輯是神經系統領導和管理身體,但被頭蓋骨和脊骨限制其空間,不能自肥,貪來的東西也沒處收藏。得到應得的養份(職位的薪金和福利),以管治好身體為榮,為終身目標,這就是德行。
    要防止「旋轉門」現象在高級公務員發生。我不讚同為了選特首而中途加入政府團隊,我認為這是資本家為安插自己人而做,或者外國政府安插傀儡而做,更重要的是中途加入者的神經網絡未調夠。香港要高薪養廉,高級公務員退休後都有有體面的居所。就算退休後轉往私人機構也要有足夠長的冷河期(10年)。
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  • eddie_kwok發表於 2021-3-24 06:52 PM
  • #3
  • 由誰人決定賢者先
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  • 吡吡發表於 2021-3-21 08:34 AM via mobile
  • #2
  • M+?即糸乜?

    m 系museum,
    + 系plus,
    即系一間搏物馆,包罹萬有, 吾止糸視觉藝術搏物馆吟简單,

    咁大野心,有幾吾简單?
    除左香港電台,
    香港藝發局,
    又一所香港政府屬下既机構,
    香港M十視觉藝術博物馆
    公開收藏展覽反政府反国家既作品,
    目的系乜?想推介乜野教育俾市民?

    香港政府默許政府屬下机構,掛政府招牌,用政府錢,
    由政府支持去反政府,全世界都話荒謬,系香港得,你話中間有幾吾简箪?
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